心靈小語

修行是在改變自己，不是改變別人

LILY與大家分享      文/聖嚴法師

 很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，

甚至修神通、修到有未卜先知的能力，

或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。

 其實，所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，

通過任何方法而達成這個目的，就是修行。

 所以，上述如誦經拜懺、吃素禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，

因此，它也是修行的方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。

 至於修神通，佛教主張因緣果報，一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引，而有現前的受報，

未來的出路，也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，單憑神通是無濟於事的。

 很多人梵唄唱得很好，誦經持咒都很熟練，這樣固然很好，但這只是修行的入門工夫。

  所謂：「誦經不如解經，解經不如行經。」

  經典教導我們修行的方法，知道方法、熟悉方法，還要一步一步確實的去做，才能得到修行的利益；如果在日常生活、工作之間，還是跟以前一樣，動不動就怨天尤人、牢騷滿腹，

那表示吃素誦經只做了表面工夫，對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。

 我們要轉變行為和觀念，就是把貪、瞋、癡、慢、疑這些毛病改正過來。

與人相處的時候，除了要用慈悲心、包容、寬恕別人的錯誤；同時，還要發揮自己的聰明才智，將成果奉獻給眾人，隨時隨地能運用理性和智慧，解決各種煩惱。

 所以，一個修行深厚的人，非但對自己有利益，他的行為舉止也一定能嘉惠他人。

 曾經有一位太太來向我求助，她的先生吃喝嫖賭樣樣來，一回家就把家裡搞得雞飛狗跳，連小孩子都怕看到爸爸回來。

 我問她想不想離婚？

 她說她希望還有機會挽回婚姻和家庭。

  我建議她至心誠懇的念二十萬遍〈準提咒〉，可能會有轉機。

 結果，她的先生還是和往常一樣，一點也沒變，反倒是她改變了。

 她說，誦二十萬遍〈準提咒〉之後，讓她的心安定下來，心一安定，慈悲心和智慧心就像泉水一樣湧出來了。

 她不再整天埋怨先生，也不怨嘆自己命運不好、遇人不淑；她全心全意撫養三個孩子，

還教導孩子要同情爸爸的不知悔改、愚癡可憐。

 因此，她的先生每次喝得醉醺醺回來，她跟孩子不再躲得遠遠的，也不吵架，

他們噓寒問暖、發自心底的關心他。

  漸漸的，她的先生回來也不好意思吵鬧了，家裡的氣氛也就慢慢改善了。

 所以，修行就是徹底改變自己的習氣， 讓自己做一個有理性、有智慧的人。

 改變自己面對環境的心態，那麼，再惡劣的環境都可以泰然處之；

這樣不但可以讓自己身心安樂，也可以幫助身邊的人開發內在智慧，得到身心安樂。 這就是修行。

 *日常法師法語：*

  學佛，不是單想成佛的「果」，而是切實地在「因」地上用功，

因就是皈依——學皈依，學會依止師長的道理，努力實踐增上，才算是皈依。

 我的下一念就是我的來生，我的下一念沒有改變，來生要改變，很困難。

出處：入菩薩行論 眾生欲除苦 奈何苦更增 愚人雖求樂 毀樂如滅仇

師父法語 失敗是成功的原因，這句話絕不是一個口號，

因為從失敗中可以增強自己的能力，能力增強以後， 信心也增長了，

這個不斷增長的信心就是淨信心。 如此繼續往前走，困難依然存在，

每一步都有每一步的困難， 但因為能力和信心的增長，卻走得一步比一步堅穩踏實，

能夠恰如其份的跨上去。

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!FFFen.aeGRtW4yJmfB8bt65hAKH3/article?mid=522&prev=523&next=507